林则徐（1785年8月30日~1850年11月22日），字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、瓶泉居士等，福建省侯官（今福州市闽侯县人），是晚清政治家、思想家和诗人。     林则徐是著名的民族英雄，除了禁烟和坚决抵御外国帝国主义入侵外，他的许多思想行为皆可为国人表率。     林则徐在广州禁烟、抗击外国侵略的同时，积极了解西方，组织翻译西文书报，供制定对策、办理交涉参考。他为人廉洁清正。林则徐官至一品，曾为云贵总督、两广总督、陕甘总督、陕西巡抚等封疆大吏，但退休之后，欲与北京任京官的长子同住，却因买不起京中住宅，只好回到福州父亲购置的旧屋中过着平淡生活。     在两广总督任上，他更是以“苟利国家生死以，岂因福祸趋避之”的担当精神，不顾流俗，不怕外国势力内外勾结、威胁利诱，冲破守旧官员种种阻力，查禁鸦片。     林则徐担任钦差赴广东查禁鸦片，刚到津江码头便给妻子郑淑卿写了封家信。信中这样写道：     《致郑夫人函（报告抵任）》     前于启程时发寄一函，想已收到。一路沿海道至省，甚为平安，唯晕船稍苦耳。犹幸身体素强，饮食小心，一抵津江，即豁然如无事，堪以告慰。因眷念夫人甚切，故船一抵埠，百事未办，先发函回家，使夫人可以放心。     做官不易，做大官更不易。人以吾奉命使粤，方纷纷庆贺。然实则地位益高，生命益危。古人一命而伛，再命而偻，三命而俯，诚非故做诊恃，实出于不自觉耳。务嘱次儿须千万谨慎，切勿恃有乃父之势，与官府妄相来往，更不可干预地方事务。大儿在京尚谨慎小心，吾可放怀。次儿在家，实赖夫人教诲。大比将近，更须切嘱用功。咎年春日，如得荷天之庥，邀帝之眷，仍在此邦，当遣材官迎夫人来粤。侯敏兄闻已出门，家中又失一相助之人。如有缓急，或与大伯父一商。驹侄闻至聪慧，且极谨慎，有事亦可嘱彼相助也。     经年累月奔波，这样的家信贯穿林氏夫妇一生。     嘉庆九年（1804），林则徐参加乡试中第二十九名举人。就在中举的那一天，他正式迎娶郑淑卿为妻，可谓“洞房花烛夜，金榜题名时”人生两大乐事，一天内兼得，可谓罕见。     更为可贵的是，夫妻终生相爱：林则徐在郑淑卿在世时没有纳过妾侍，终生情深不渝；郑氏在林则徐为天子钦差、两广总督、一品大员时，在家默默无闻；林则徐被革职查办，充军伊犁，她仍然秉持初衷，不离不弃。     从另一封家信《致郑夫人（论谪戍门生代抱不平）》我们还得知，当门生赵云汀为林则徐代天下受过，无辜革职并充军新疆时很为不平，曾跑到充军路上等候老师，并邀约林则徐在各地的学生，准备一齐去为林鸣不平。在受到林“严厉的话斥责”后，又跑到福州去见师母郑氏，将政府发给的五百两取暖费孝敬师母。     郑氏如何批评赵云汀，不知详情。但从林则徐的《致郑夫人（论谪戍门生代抱不平）》的信中所说的：“你说的话，特别合我的心意”，“夫人的见识，不要说是巾帼女人中很少有匹敌的，只怕现在社会上做官的士大夫们，能够有这样明白清楚的思想，也几乎像凤毛麟角一样不多见”。再加上这封信中所说的：“因眷念夫人甚切，故船一抵埠，百事未办，先发函回家，使夫人可以放心”。可见，林则徐与郑氏，不仅是平日里互相眷恋，伉俪情深；患难中坚守盟誓；不离不弃，而且操守相共，肝胆相照的操守。     今日的一些夫妻，或为夫后宫成群、小三成堆；或为妻出面办公司、受贿赂，结果成为反贪铁拳下的同案犯。相比之下，林则徐和郑氏可做冰鉴。林则徐逝世后，同治至光绪年间，英国的杜莎夫人蜡像馆特地为林则徐郑淑卿夫妇制作蜡像，以表对其敬意。成为名人蜡像馆中极为罕见的夫妇蜡像。     道光二十二年（1842），林则徐因鸦片战争失败遭受重罚，被革职发配新疆伊犁。抵伊犁两个月后，又奉命勘办塞外开垦事宜。接到朝廷命令的第二天他即给在西安的妻子写了“致郑夫人（告知奉命勘办塞外开垦事宜）”这封家信：     《致郑夫人（告知奉命勘办塞外开垦事宜）》     伊犁为塞外大都会，泉甘土沃，肆市林立，“阳为加罪谪戍，阴实矜恤周全”“曲为成全”绝无沙漠气象。来此忽忽已两月矣。日惟以诗酒消遣。即知自于驻防将军席上一时兴发，赋诗相赠，从此求题咏者踵接子门。既无捉刀人，件件须亲自挥洒，终日栗六异常。语云烦恼不寻人，自去寻烦恼，洵非虚语也。     此时郑氏便于就近照顾和获得信息，已将家由福州迁往西安。信中表露了接连遭受打击后的坦荡胸怀，更有不计个人得失，艰难之中仍一心为国为民的操守。     其实，林则徐赴疆时心情和身体都很差：由于长途奔波，林则徐走到西安就卧病不起。在西安养病四个月后，大病初愈的林则徐携三子聪彝、四子拱枢继续登上戍途。在与妻子临别时写了一首著名的七律《赴戍登程口占示家人》：     力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。     苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！     谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。     戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。     道光二十九年（1849）七月初六，林则徐动身返乡之前，又写了封家信：     《致郑夫人（告知乞休已准并启程返里日期）》     引疾乞休之请蒙圣恩允准，给假百日，回籍调理，并蒙赐人参二两。以衰朽之身，沐此逾格恩慈，识此生能报犬马乎？现正赶办移交，拟于七夕前一日起程返里。     但信中不说七月初六而说“拟于七夕前一日起程返里”。因为中国民间传说中“七夕”是牛郎织女在鹊桥相会的日子。他要回家乡与妻子相聚，所以特意点出“七夕前一日”，可见林则徐夫妇相爱、相知之深。     在这封信之前，林则徐还有一封给妻子的信：     《致郑夫人（告知呕血整备引疾归田）》     “忽忽已六十有一岁矣。鬓毛苍苍，齿牙脱落，精神日渐茶败。昨午自教场阅操返署，陡觉头晕目眩，咳嗽兼作，呕血半盂。心旌摇摇，似惊似饿。飞召秦丽川医士来署诊视。云系劳心过度所致。止血容易，欲期复原，须静养百日，不问外事，不动天君，而服药调治，方有效应”。     由此看来，林则徐的“引疾乞休之请”，确是事实，而且完全是根据医生的建议。林则徐在赴粤禁烟到达津江时，曾有过一封信给妻子，其中说道自己“身体素强”。看来经过虎门销烟、抗击英军，尤其是待罪治河和三年伊犁谪戍后，身体已彻底垮了。林则徐确是自己的一生在实践着“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的人生誓言。 邓小平同志的家风 陈云的家风美德 恽代英的清贫人生 冰心的胸怀 一位抑郁症患者与一只狗的相遇 毛泽东：正事写史，余事写诗 听艾青谈诗 我的朋友史铁生 以娘的名义 大熊猫是熊？百年无定论 古丝绸之路影响中国饮食文化 假如我有九条命 我的四个假想敌 余光中：写给未来的孩子 晚清大员那桐的滋润生活